Règlement intérieur

Règlement intérieur de l’Église Protestante Évangélique de Claye-Souilly

1^er  Partie: Vie de l’Église

A. Admission comme membre de l’Association

A.l L’admission pour devenir membre de l’Association est possible à toute personne ayant confessé sa foi, en Jésus-Christ, par le baptême. Celle qui désire se joindre à l’Association doit faire la demande par écrit au Conseil d’administration tout en fournissant son témoignage (conversion et baptême). Cette lettre engendrera une visite pastorale. Sur avis favorable du Conseil d’Administration le candidat sera présenté devant l’Église où il rendra son témoignage avant de procéder au vote d’acceptation de sa candidature à la majorité des membres présents ou représentés.

A.2 La personne qui désire devenir membre de l’Association et qui vient d’une autre église évangélique devra produire une lettre de recommandation de son ancienne église, sauf dérogation accordée par le Conseil d’Administration. Dans tous les cas, elle devra remplir les conditions d’admission d’un membre (Statuts Article 5)

A.3 Etre membre de l’Association donne le droit de vote des Assemblées Générales, d’enseigner dans l’Église et de prendre des responsabilités liées à l’enseignement.

A.4 Il est souhaitable et biblique que chaque personne qui remplit les conditions d’admission d’un membre se joigne à l’Association pour pouvoir s’investir au maximum dans la vie de l’Église. Sans être membre de l’Association une personne ayant confessé sa foi par le baptême n’a pas le droit de vote lors des Assemblées Générales et elle ne peut pas tenir une place de responsabilité liée à l’enseignement dans l’Église (sauf dérogation spéciale du Conseil d’Administration). En restant hors de l’Association une personne ayant confessé sa foi par le baptême ne se soumet pas à l’autorité de l’église locale, et ne peut s’engager totalement dans la vie de l’église locale.

B. Devoirs et privilèges du membre

B. 1 Le membre de l’Association, par amour pour son Seigneur, s’efforce de rendre témoignage de sa foi par tous les actes et toutes ses paroles, et de s’abstenir de tout ce qui est contraire à la Parole de Dieu.

B.2 Il participe régulièrement aux Assemblées et réunions de l’Église (Hébreux 10.:25).

B.3 Il met son don à la disposition de la communauté  (1Co.12.7 ; 1 Pi.4.10).

 B.4 Le membre édifie l’Église par une solidarité, un témoignage pratique d’amour et  par une fraternité réciproque.

B.5. Par rapport au budget de l’Église, il participe volontairement et fidèlement à son engagement financier, selon les critères bibliques.

B.6 Le membre reconnaît la responsabilité spirituelle des dirigeants de L’Église (Hébreux 13.7-17).

B.7 Il s’abstient de transgresser volontairement les lois édictées par les autorités (Romains 13.1-7), sauf dans le cas où celles-ci contrediraient expressément la Parole de Dieu (Actes 4.19). 

B.8 Les membres participent activement à la vie communautaire par des échanges autour de repas fraternels et des collations.

C. Perte de sa qualité de membre

La qualité de membre de l’Association peut se perdre:

C1 En envoyant à l’Église une lettre de démission.

C.2 Par le désintérêt signifié par une absence non expliquée et sans remise de la procuration à trois Assemblées Générales consécutives.

C.3 En se désintéressant manifestement de la vie de l’Église. Par exemple, en restant plus d’un an sans donner signe de vie aux membres de l’Église et en ne participant plus aux activités de l’Église.

C.4 Si un membre quitte l’Église sans explication, il perd sa qualité de membre au terme d’une période d’un an.

C.5 Par décision du Conseil d’Administration selon les termes de l’Article 6 des Statuts.

Les radiations présentées par le Conseil d’Administration sont prononcées lors d’une Assemblée Générale de l’Église.

D. Processus Disciplinaire

D.1 La discipline, indispensable dans toute la société, est voulue par Dieu dans l’Église. Cette discipline repose sur des principes bibliques (Mt. 18.15-17) et est exercée par les membres qui veillent les uns sur les autres dans un esprit d’amour.

D.2 Toutefois, la qualité de membre peut être retirée par mesure disciplinaire à celui qui néglige de façon persistante ses devoirs de chrétien. Avant de proposer cette mesure, le Conseil d’Administration entreprend toutes les démarches prescrites dans la Parole de Dieu pour amener à la repentance le frère ou la sœur qui s’égare. Cette radiation est prononcée lors d’une Assemblée Générale de l’Église.

D.3 Toute personne radiée, peut redevenir membre, sur avis favorable du Conseil, après qu’il y a eu repentance et demande de pardon publique à l’Église.

E. Le Baptême

E.1 Selon Matthieu 28.19 et Marc 16.16, le Baptême par immersion est un commandement de Jésus-Christ. Il appartient à l’Église et à ses responsables d’enseigner que le Baptême est le signe visible devant tous les hommes de notre engagement pris avec Christ lors de la conversion. Nous rejetons comme absente du Nouveau Testament la pratique du Baptême de nourrissons. Nous croyons que le Baptême doit être un acte qui succède à la conversion, et en aucun cas ne la précède. Avant son Baptême, le candidat sera encouragé à suivre un enseignement biblique avec quelqu’un d’autre de l’Église. Il rendra son témoignage devant l’Église lors de son Baptême. Il pourra, ensuite devenir membre de l’Église à la prochaine Assemblée Générale.

F. Présentation Enfant

F. 1 La signification de la présentation d’enfant. Lorsque nous présentons un enfant au Seigneur:

F. 1.1 Nous demandons à Dieu de faire pour cet enfant ce que Jésus a fait pour les enfants autrefois; qu’il lui manifeste son amour et qu’il le bénisse.

F.l.2 Nous rappelons aux parents les engagements pris au moment du mariage vis-à-vis des enfants à naître, et réaffirmons l’importance de la Parole de Dieu dans leur éducation.

F.2 L’évidence veut que l’enfant soit issu d’un foyer chrétien et membre de l’Eglise marchant fidèlement avec Dieu, mais chaque cas devra être étudié selon la situation familiale.

F.3 Pour les parents qui souhaitent la présentation d’un enfant, qu’ils fassent la demande auprès du Pasteur ou d’un membre du Conseil. Le Pasteur ou un membre du Conseil fera une visite chez la famille dans la perspective d’une présentation d’enfant. Si la situation familiale le permet, une présentation d’enfant pourra être effectuée.

2^ème Partie: Précision de la Vie Chrétienne

G. Sexualité et Mariage

G.1.Il y a une conduite sexuelle conforme à celle que préconise la Bible, qui condamne la sexualité hors mariage (Deutéronome 22.22-30), le concubinage (Hébreux 13.4), l’adultère (Matthieu 5.27-28), et l’homosexualité. (Romains 1.26-27; 1 Timothée 1.10).

G.2 Le membre de l’Église se marie normalement   « selon le Seigneur » (conjoints nés de nouveau) et élève ses enfants dans la foi chrétienne (2 Corinthiens 6.14; Éphésiens 6.4)

G.3 Il est souhaitable que le couple qui veut se marier fasse des études de préparation sous la responsabilité du Pasteur. Ces études devraient commencer environ 6 mois avant le mariage.

G.4 Le divorce n’est pas dans la pensée de Dieu (Matthieu 19.1-9), les circonstances feront néanmoins l’objet d’une étude approfondie par le Conseil d’Administration.

G.5 En ce qui concerne le remariage après le divorce, une étude approfondie sera effectuée par le Conseil d’Administration.