Psaumes 5

Le Psaume 5 est une prière du matin, où le psalmiste demande à Dieu de l’écouter et de le guider tout au long de la journée. Il exprime sa confiance en l’Éternel et sa haine envers le mal et les méchants.

Au début du Psaume, il t’invite à t’adresser à Dieu avec sincérité. Il te rappelle que Dieu est attentif à tes paroles, à tes prières et à tes besoins. N’aie pas peur de parler à Dieu, car Il t’écoutera.

Le psalmiste sait que Dieu déteste le mal et les méchants. Il te demande de te tourner vers le bien et de suivre le chemin de la justice. Dieu t’aidera à rester sur le droit chemin, car Il aime ceux qui font le bien et protège les justes.

N’oublie pas que Dieu est un refuge pour ceux qui se tournent vers Lui. Le Psaume te rappelle que tu peux toujours trouver un abri et une protection auprès de l’Éternel. Lorsque tu te sens perdu, effrayé ou incertain, pense à chercher refuge en Dieu.

Enfin, le Psaume 5 t’encourage à être reconnaissant et à louer Dieu pour Sa bonté et Sa miséricorde. Chaque jour, pense à Le remercier pour les nombreuses bénédictions qu’Il t’accorde et pour Son amour incommensurable.

Voici une courte prière pour te guider dans ta méditation du Psaume 5 :

« Seigneur, aide-moi à écouter Ta voix et à marcher dans Tes voies chaque jour. Apprends-moi à détester le mal et à me tourner vers le bien. Protège-moi et guide-moi sur le chemin de la justice. Fais de moi un instrument de Ta paix et de Ton amour, et permets-moi de trouver refuge en Toi dans les moments difficiles. Je te remercie pour Ta bonté et Ta miséricorde, et je te loue pour les bénédictions que Tu m’accordes chaque jour. Accorde-moi la force et la sagesse de suivre Tes commandements et de grandir dans la foi. Enseigne-moi à être reconnaissant pour tout ce que Tu fais pour moi et pour les autres autour de moi. Puisse mon cœur être toujours ouvert à Ta présence et à Ta conduite. Au nom de Jésus, Amen. »

Psaumes 4

Lorsque tu lis le Psaume 4, tu peux ressentir la paix et la confiance qui émanent des mots de David. Il commence en disant « O Dieu, écoute mes cris », et tu peux comprendre que David se tourne vers Dieu dans les moments difficiles.

Dans ta propre vie, tu peux avoir des moments où tu te sens seul ou effrayé, mais ce Psaume t’encourage à te tourner vers Dieu dans ces moments-là. Tu peux crier à Lui et Lui demander de t’aider, car Il est toujours là pour toi.

Quand David dit que Dieu est Celui qui le fait « habiter en sécurité ». Tu peux te rappeler que, même lorsque tu te sens insécurisé, Dieu est avec toi et peut te protéger. En disant que beaucoup de gens cherchent le bonheur dans des choses matérielles, David te dit que le vrai bonheur vient de Dieu. Tu peux prendre cela comme un rappel que les choses matérielles ne peuvent pas te rendre heureux à long terme, mais que la paix et la joie viennent de ta relation avec Dieu.

Enfin, David termine le Psaume en disant qu’il se couche en paix et en sécurité, car Dieu le garde. Tu peux te rappeler que Dieu te garde également et que tu peux dormir en paix, sachant que tu es en sécurité avec Lui.

En résumé, le Psaume 4 est un rappel que Dieu est toujours là pour toi et que tu peux Lui faire confiance dans les moments difficiles. Il t’encourage également à chercher la paix et la joie en Dieu, plutôt que dans les choses matérielles. Et enfin, il te rassure que tu peux dormir en paix, sachant que Dieu te garde. Que ces mots te rassurent et t’inspirent à avoir confiance en Dieu chaque jour de ta vie.

Prière

Je me tourne vers toi aujourd’hui en te demandant de m’écouter lorsque je crie à toi. Je sais que tu es Celui qui me protège et qui me donne la sécurité dont j’ai besoin. Aide-moi à chercher le vrai bonheur en toi et à me rappeler que tu es toujours avec moi. Je te remercie de me garder en sécurité et je peux dormir en paix, sachant que tu veilles sur moi. Amen

Psaumes 3

As-tu déjà eu une nuit où tu as eu du mal à dormir à cause de tes peurs et de tes inquiétudes ? Peut-être que tu as eu des soucis à l’école, des difficultés avec des amis, ou des choses à la maison qui t’ont laissé inquiet et incertain. Le Psaume 3 parle de moments comme celui-ci, où nous avons besoin de nous tourner vers Dieu pour trouver la paix et le réconfort.

Le psalmiste commence par dire « Seigneur, nombreux sont mes ennemis! Ils sont nombreux qui se dressent contre moi » (v. 2). Mais même si les problèmes semblent énormes et intimidants, le psalmiste sait que Dieu est plus grand. Il dit: « Mais toi, Seigneur, tu es mon bouclier, ma gloire, tu tiens la tête haute » (v. 4).

Dieu est notre protecteur et notre force, et il peut nous aider à faire face à tous les défis qui se dressent devant nous.

Le psalmiste continue en disant: « Je me couche, je m’endors en paix, et je me réveille, car le Seigneur me soutient » (v. 6). Cela nous montre que même si les choses peuvent sembler sombres et effrayantes, nous pouvons nous reposer en sachant que Dieu est avec nous. Nous pouvons confier nos soucis à Dieu, lui demander de nous aider et de nous protéger, et savoir qu’il veille sur nous.

Enfin, le psalmiste conclut en disant: « Le salut appartient au Seigneur: que ta bénédiction soit sur ton peuple! » (v. 9). Cela signifie que la sécurité et la paix viennent de Dieu, et que nous pouvons nous en remettre à lui pour trouver la paix et l’espoir. Dieu nous aime et veut que nous lui fassions confiance et que nous nous tournions vers lui dans les moments difficiles.

Alors, si tu te sens inquiet ou incertain, n’oublie pas que Dieu est là pour toi. Tu peux lui demander de l’aide, lui confier tes soucis, et te reposer en sachant qu’il veille sur toi. Et quand tu te réveilleras le matin, tu pourras dire comme le psalmiste: « Je me couche, je m’endors en paix, et je me réveille, car le Seigneur me soutient. » Que Dieu te bénisse et te garde toujours dans sa paix et son amour.

Prière

« Seigneur, quand les défis de la vie me laissent inquiet et incertain, aide-moi à me tourner vers toi pour trouver la paix et la force. Tu es mon protecteur et ma gloire, et je peux me reposer en sachant que tu veilles sur moi. Merci pour ton amour et ta présence constante dans ma vie. Amen

Psaumes 2

Le psaume 2 est un psaume qui parle d’un roi très spécial. Ce roi est appelé le Fils de Dieu et il est aimé et béni par Dieu. Les rois de la terre se lèvent contre lui, mais il est plus puissant qu’eux et il règne sur eux.

Dans ce psaume, le psalmiste veut nous montrer que Dieu est le roi suprême et qu’il a envoyé son Fils pour nous sauver. Le Fils de Dieu est un roi différent des autres rois. Il ne vient pas pour être servi, mais pour servir. Il est humble et plein d’amour. Il est venu sur terre pour offrir sa vie en sacrifice afin que nous puissions être sauvés, oui une référence à celui qui doit venir.

Nous pouvons apprendre beaucoup de choses importantes de ce psaume. Tout d’abord, nous devons comprendre que Dieu est le roi suprême et que nous devons lui obéir. Le Fils de Dieu nous montre l’exemple de comment vivre pour Dieu. Nous devons être humbles, aimer les autres et être prêts à servir.

Ensuite, nous devons comprendre que Jésus est notre roi et notre Sauveur (cf Actes 13.33). Il a donné sa vie pour nous afin que nous puissions être sauvés. Nous devons l’aimer, le suivre et lui obéir.

Enfin, nous devons comprendre que nous sommes tous invités à participer au règne de Dieu. Nous pouvons être des témoins de son amour et de sa grâce. Nous pouvons aider les autres et aimer les autres et par extrapolation, partager l’évangile avec eux.

En résumé, le psaume 2 nous enseigne que Dieu est le roi suprême et que celui qui vient, Jésus est notre roi et notre Sauveur. Nous devons lui obéir, l’aimer et le suivre.

Psaumes 1 à méditer

Ce Psaume commence en te rappelant que tu as le choix de suivre soit le chemin de la sagesse, soit celui de la folie. Le choix te revient, car tu as la liberté de choisir la voie à suivre.

Si tu choisis la sagesse, tu dois méditer sur la loi de l’Éternel jour et nuit. Cela signifie que tu dois prendre le temps de lire et de réfléchir sur les enseignements de la Bible, de les appliquer à ta vie et de les mettre en pratique. La parole de Dieu te guidera sur le bon chemin et te permettra d’avancer en paix.

En revanche, si tu choisis la folie, tu écouteras les conseils des méchants, ceux qui cherchent à t’éloigner de la parole de Dieu. Leurs voies ne mènent qu’à la destruction, car ils ne vivent pas selon les principes de la sagesse. Ils t’attireront vers leurs péchés, te mettant en danger et t’éloignant de la bénédiction de Dieu.

Si tu choisis de suivre la voie de la sagesse, tu seras comme un arbre planté près d’un cours d’eau. Cet arbre ne manque jamais d’eau et porte du fruit en abondance en son temps. De même, si tu prends plaisir dans la loi de Dieu, tout ce que tu fais prospérera. Ton travail sera béni, tes projets réussiront, et tu seras béni dans ta vie.

En conclusion, je t’encourage à choisir la voie de la sagesse en méditant sur la parole de Dieu et en évitant les péchés. Tu seras béni si tu choisis ce chemin, et ta vie sera prospère et épanouissante. Que le Seigneur te guide sur le bon chemin et te donne la force de résister à la tentation et à la folie. Amen.

Dix raisons pour lesquelles vous avez besoin d’appartenir à une Église locale

24Veillons les uns sur les autres pour nous inciter à l’amour et à de belles œuvres. 25N’abandonnons pas notre assemblée, comme certains en ont l’habitude, mais encourageons-nous mutuellement. Faites cela d’autant plus que vous voyez s’approcher le jour. (Heb 10.24-25)

Par Peter Adam le May 21, 2021 02:00 am

Article TGC E21

1) Parce que vous avez besoin du soutien et de l’encouragement réguliers de la communauté chrétienne.

La vie chrétienne n’est pas prévue pour être vécue dans l’isolement, et ceux qui veulent la vivre ainsi vont probablement s’écraser ! (voir Heb 10.25)

2) Parce que la communion que vous trouvez auprès d’amis chrétiens ne peut pas se substituer à l’appartenance à une Église locale.

Vous choisissez vos amis parce que leurs idées et leur style ressemblent aux vôtres. Dieu place différentes personnes dans une assemblée pour qu’ils puissent apprendre les uns des autres (voir Tite 2.1-10).

3) Parce que les dons ne peuvent être correctement utilisés que par quelqu’un qui est membre d’une assemblée.

Les dons sont principalement pour l’assemblée, par pour l’individu, et sont utilisés à juste titre pour édifier l’Église. L’image d’une Église en tant que corps nous apprend que nos différents dons se complètent. On ne voit pas un pied ou un œil se promener tout seul ! (voir 1 Cor 12)

4) Parce que l’unité de base de Dieu est l’Église, pas l’individu.

L’histoire de la Bible est celle de Dieu formant, façonnant et affinant son peuple, en commençant avec Abraham. Les vies d’individus comme David, Esaïe, les disciples et Paul ont leur signification parce que ces personnes font partie de la communauté continue de Dieu. Ce motif a perduré depuis environ 4000 ans et il n’y a aucun signe que Dieu l’ait changé (voir Gn 12.1-3, 15.1-6, Rm 4).

5) Parce que vous échappez au coût de ce que c’est que d’être chrétien.

Le « vol en solitaire » est un style de christianisme très attractif pour certains, mais il élude un élément fondamental : le coût engendré par le fait d’être un disciple. Jésus a appelé ses disciples à servir leur communauté de foi… à être « esclaves de tous » (voir Mc 10.35-45).

6) Parce que vous ne pouvez comprendre correctement le Nouveau Testament que si vous appartenez à une Église locale.

La plus grande partie du Nouveau Testament est adressée aux Églises. Si vous ne lisez la Bible que de façon privée, alors vous ne serez pas au bon endroit pour entendre la parole de Dieu. Vous allez « privatiser » son message, et donc mal le comprendre (cf. la plupart des lettres de Paul).

Si vous ne lisez la Bible que de façon privée, alors vous ne serez pas au bon endroit pour entendre la parole de Dieu.

7) Parce que la maturité fondamentale dans la foi et la connaissance ne se trouve que dans l’Église.

La Bible enseigne clairement que l’immaturité se trouve chez ceux qui ne peuvent pas supporter le « système » de l’Église (Tite 1.5, 3.10), et que la maturité et la plénitude de la foi sont des expériences collectives de la communauté chrétienne (Ep 3.14-21, 4.13-16).

8) Parce que participer au baptême et au repas du Seigneur est un des fondements de l’obéissance chrétienne.

Nous participons à ces sacrements parce que Christ nous l’a ordonné. Ce ne sont pas des rites privés mais des actions collectives du corps de Christ. Vouloir en profiter sans s’impliquer dans l’Église est une mauvaise approche ; participer à ces sacrements signifie qu’on appartient à l’Église locale (voir 1 Cor 10.16, 11.17-34, 12.13).

9) Parce que se soumettre aux responsables chrétiens fait partie intégrante du christianisme du Nouveau Testament.

Faire cavalier seul peut fonctionner à court terme, mais en fin de compte nous nous trompons si nous imaginons que nous n’avons pas besoin de structures ni d’autorité humaine. Dieu a pourvu à l’ordre et à l’autorité dans l’Église et c’est sa façon réaliste de nous aider (voir Heb 13.17, Tite 1.5).

10) Parce que les groupes de maison, les équipes d’évangélisation, les associations chrétiennes ne peuvent pas se substituer aux Églises locales.

Des groupes spéciaux et des équipes sont plus excitants que les Églises parce qu’ils attirent des personnes qui ont des buts, des idées ou des capacités similaires. Ils font du bon travail mais ne sont pas semblables à des Églises parce qu’ils sont limités en termes d’adhésion et orientés vers certaines actions. Les Églises doivent accepter tout le monde, avec ou sans talent, et elles reflètent donc avec plus de précision la grâce offerte par Dieu.

Lire la suite : Dix raisons pour lesquelles vous avez besoin d’appartenir à une Église locale sur Evangile 21.

Le séduisant péché dont on ne parle jamais

Par Trevin Wax le Mar 27, 2021 02:30 am

Il existe un type d’orgueil dangereux qui passe souvent inaperçu, qui n’est pas combattu dans la vie chrétienne mais qui pourtant tue. Il empoisonne les relations. Il nous empêche de nous repentir. Et, tout en nous amenant sournoisement à justifier nos méfaits en faisant appel à la façon dont nous avons été lésés, les tentacules de l’orgueil maintiennent leur emprise sur notre cœur, bien que nous paraissions humbles et nécessiteux. Je parle de l’apitoiement sur soi, un péché qui, de nos jours, est omniprésent.

La pitié tournée vers l’intérieur

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Un Noël masqué ?

On est tellement heureux de fêter Noël. On aime ce qui entoure ce moment magnifique, ce moment qui nous rappelle la venue de Jésus-Christ. Cette venue qui illumine nos vies et en donne sens. Mais les ténèbres, elles, résistent, et retiennent encore beaucoup d’homme captif. Si elle le pouvait, elles masqueraient l’oeuvre magnifique de Jésus-Christ à la croix. Elle cherche toujours à faire taire celui qui est la PAROLE, elle cherche à le rangé dans le tiroir des légendes, l’éteindre dans les consciences… 

Mais comment masquer celui qui est « le chemin, la vérité et la vie » ? Comment masquer, l’amour de Dieu manifester en Jésus-Christ, qui transforme des vies chaque jour depuis plus de 2000 ans. Comment masquer au monde LA VÉRITÉ, celle qui libère l’homme de sa folie pécheresse ? 

Le masque pourrai-t-il faire taire cette bonne nouvelle de Jésus-Christ, ou démasquera-t-il les turpitudes du coeur humain ?

Une chose est sûre, Noël, la naissance de Jésus, n’est pas réservé qu’aux chrétiens pour se réjouir, au contraire, Noël c’est le cadeau de Dieu qui veut naître dans chacun des coeurs, des coeurs les plus sinueux… Alors que Noël, soit renaissance au monde…

J’allait oublié l’essentiel… venez nous rejoindre pour fêter Noël.

Le Dieu qui brise les barrières

Matthieu 1.3-6

De Thamar, Juda eut pour descendant Péretz et Zérah.
Péretz eut pour descendant Hetsrom.
Hetsrom eut pour descendant Aram.
4Aram eut pour descendant Aminadab.
Aminadab eut pour descendant Nahshôn,
Nahshôn eut pour descendant Salma.
5De Rahab, Salma eut pour descendant Booz.
De Ruth, Booz eut pour descendant Obed.
6Obed eut pour descendant Isaï.
Isaï eut pour descendant le roi David.
De la femme d’Urie, David eut pour descendant Salomon.

La Bible du Semeur. (2000). (Mt 1.3–6). Colorado Springs: Biblica.

Introduction

Le christianisme est né dans un monde hostile. Cette hostilité a touché le contexte social, religieux et spirituel. Quand je parle du contexte religieux, je me réfère aux règlements de l’institution religieuse, qui ne sont pas toujours spirituels. Et quand je parle d’un contexte spirituel, je veux dire la manière dont la relation avec Dieu était également pratiquée dans les relations entre les gens.

Quand on pense à l’hostilité de l’époque où le christianisme est né, il faut penser à l’impact qu’il a eu sur les gens. Un monde hostile blesse les gens et provoque des souffrances émotionnelles. L’hostilité crée des barrières entre les gens, entre eux et Dieu et entre eux et leur relation avec le monde.

Cependant, le christianisme est venu comme une réponse de Dieu à l’humanité. Tout ce que le péché a détruit Christ le refait. Quand le péché rend l’âme malade, Christ la guérit ; là où le péché cause la souffrance et la douleur, le Christ donne la joie et la paix ; Lorsque le péché cause la mort, le Christ offre la vie. La Bible dit que Jésus est venu pour défaire les œuvres du diable.

Ce texte que nous venons de lire est très intéressant car il nous montre que la proposition de Jésus est aussi de briser les barrières qui nous empêchent de vivre pleinement.

Comme il s’agit d’un passage qui parle de la généalogie de Jésus, nous ne réalisons généralement pas les détails. Mais ce passage est riche et a beaucoup à nous apprendre. Et une des choses que ce texte nous enseigne est que le Dieu de la Bible est le Dieu qui brise les barrières dans un monde hostile. Et l’une des façons dont ce texte montre que Dieu en Jésus brise les barrières est par la mention des femmes dans la généalogie de Jésus. Il est certain que l’inclusion des femmes dans la généalogie du Messie promis a dû surprendre beaucoup de gens à l’époque de Matthieu. Par conséquent, à partir de cette information, nous verrons que le Dieu de la Bible est un Dieu qui brise les barrières.

1. En Jésus, la barrière qui sépare Juifs et païens est brisée

Pendant longtemps, les Juifs ont pensé qu’ils étaient le seul peuple que Dieu aimait. Ils se considéraient comme exclusifs à Dieu. Ce sentiment était si fort que dans le Temple, il y avait un mur qui séparait les Juifs des païens. Les juifs n’acceptaient pas d’adorer dans le même espace que les non-juifs, et il y avait une inscription menaçant de mort si un non-juif passait du côté du mur du culte juif.

Mais ce texte de la généalogie de Jésus est surprenant car Matthieu nomme deux femmes étrangères parmi les ancêtres de Jésus. Ruth était Moabite et Rahab était de Canaan. Bien que les Juifs aient rejeté les autres nations, Jésus est venu vers tous les peuples. Nous pouvons dire que le sang non juif a coulé dans les veines de Jésus.
Cela signifie qu’en Jésus il n’y a ni juif ni grec. Cela signifie qu’en Jésus il n’y a pas de gens méprisés. Cela signifie que tous les peuples sont les cibles de l’amour, de la bonté et du salut de Dieu. En Jésus, les gens qui étaient ennemis peuvent adorer ensemble au même endroit, sans murs qui les séparent et sans menaces. Dans le Royaume de Dieu, il y a une place pour tous les peuples.

2. En Jésus, la barrière qui sépare l’homme de la femme est brisée

Les femmes n’étaient pas appréciées dans les temps anciens. Quand les enfants sont nés, si c’était un homme, il y avait une fête, mais si c’était une femme, beaucoup le regrettaient. Les femmes étaient tellement méprisées qu’elles étaient considérées comme le bien de l’homme au même titre que les autres ustensiles de la maison.
C’est l’une des raisons pour lesquelles cette généalogie est surprenante. Dans les généalogies juives, il n’était pas courant d’avoir le nom de femme, mais Matthieu le place dans la généalogie de Jésus.

Qu’est-ce que cela signifie pour nous ? Le sens est grand. En Jésus, nous ne sommes pas valorisés parce que nous sommes des hommes ou des femmes, mais parce que nous sommes tous créés à l’image de Dieu. Pour Dieu, nous avons tous de la valeur et de la dignité. L’apôtre Paul dit qu’en Jésus il n’y a ni Juif ni Grec, ni homme ni femme. En Jésus, nous sommes le peuple de Dieu. En Jésus, ce qui compte, c’est le cœur.

3. En Jésus, la barrière qui sépare les saints des pécheurs est brisée

Puisque Matthieu a décidé de nommer des femmes dans la généalogie de Jésus, alors nous devrions nous attendre à des noms comme Sarah, Rachel ou Esther, qui étaient des femmes avec un nom important dans l’histoire juive. Mais étonnamment, en plus de nommer des femmes étrangères, il nomme des femmes de faible valeur morale. Tamar s’est prostitué, Rahab était une prostituée de profession et la femme d’Urie a adultéré avec David.

Ceci, en plus d’être surprenant, est extraordinaire du point de vue théologique, car cela nous révèle qu’en Jésus il n’y a pas de séparation des saints et des pécheurs. Pour Dieu, nous sommes tous moralement égaux. Parmi les ancêtres de Jésus se trouvaient des femmes de mauvaise réputation morale.

Conclusion

Jésus est venu pour briser les barrières que nous élevons entre nous et qui nous séparent les uns des autres et de Dieu. Si nous voulons être une église qui glorifie Dieu, nous devons également briser ces barrières. Dans la généalogie de Jésus, Matthieu nous révèle que l’Évangile est pour tous, que personne n’est exclu de l’amour de Dieu, et que tout le monde est égal devant lui. Par conséquent, mes chers frères et sœurs, brisons les barrières qui sont entre nous, car là où Jésus est présent, il n’y a pas de barrières.

Cela nous apprend au moins deux choses importantes. Le premier est que dans le Royaume de Dieu, personne n’est exclu. Le Royaume de Dieu est ouvert à tous. Le plus grand des saints et le plus grand des pécheurs ont lieu en présence de Jésus.
Et la seconde est que dans le Royaume de Dieu, personne ne peut se considérer plus spirituellement élevé que les autres. Nous sommes tous dans le besoin et dépendants de la grâce et de la miséricorde de Dieu. En Jésus, la barrière entre les saints et les pécheurs a disparu.

Jease Costa de Moraes