Vous êtes complètement dans l’erreur

Marc 12.18-27

18 Les sadducéensd, qui disent qu’il n’y a pas de résurrection, vinrent auprès de Jésus et lui posèrent cette question: 19 «Maître, voici ce que Moïse nous a prescrit: Si un homme meurt et laisse une femme sans avoir d’enfants, son frère épousera la veuve et donnera une descendance à son frère.e 20 Or, il y avait sept frères. Le premier s’est marié et est mort sans laisser de descendance. 21 Le deuxième a pris la veuve pour femme et est mort sans laisser de descendance. Il en est allé de même pour le troisième, 22 et aucun des sept n’a laissé de descendance. Après eux tous, la femme est morte aussi. 23 A la résurrection, duquel d’entre eux sera-t-elle la femme? En effet, les sept l’ont eue pour épouse.» 24 Jésus leur répondit: «N’êtes-vous pas dans l’erreur parce que vous ne connaissez ni les Ecritures ni la puissance de Dieu? 25 En effet, à la résurrection, les hommes et les femmes ne se marieront pas, mais ils seront comme les anges dans le ciel. 26 En ce qui concerne la résurrection des morts, n’avez-vous pas lu dans le livre de Moïse ce que Dieu lui a dit, dans l’épisode du buisson: Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacobf? 27 Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Vous êtes complètement dans l’erreur.»

Introduction

Le texte de la prédication de la semaine dernière concernait une question des pharisiens et de membres du parti d’Hérode qui avaient pour but de mettre Jésus en difficulté politique. Ils ont demandé s’il était juste de payer des impôts. Mais dans ce texte d’aujourd’hui, les sadducéens veulent mettre Jésus dans une difficulté théologique, parce qu’ils ne croyaient pas dans la résurrection. C’est en effet une grande question. La vie finit-elle après la mort, ou y a-t-il une vie après cette vie? Dans sa réponse, Jésus dit que les sadducéens sont dans l’erreur, les laisse sans réponse et aussi réconforte tous ceux qui croient en sa parole.

La réponse à la question s’il y a vie après la mort a défié les hommes au fil des siècles. Cette question est dérangeante et définit le sens de l’existence humaine. Dans ce texte, bien que les sadducéens visent à mettre Jésus en difficulté, ils ont demandé à la bonne personne car Jésus est l’auteur de la vie. Donc, sa réponse a beaucoup à nous dire.

Les Sadducéens étaient un parti religieux composé de membres de l’aristocratie juive et ce sont eux qui détenaient le sacerdoce, qui étaient les responsables des services du Temple et des sacrifices. Contrairement aux pharisiens, les sadducéens ne croyaient pas aux anges ni à la résurrection, et c’est précisément pour cette raison qu’ils voulaient mettre Jésus en difficulté avec cette question. Leur argument voulait laisser Jésus en difficulté et sens réponse. Ils l’ont interrogé en racontant une histoire : « Si un homme a épousé une femme et n’a eu aucun enfant avec elle et elle a épousé les frères de cet homme et chacun meure sans enfants, dans la résurrection de qui cette femme serait l’épouse? ». Selon la coutume juive, si un homme meurt sans avoir d’enfants, son frère devrait épouser la femme pour donner une descendance au frère décédé. 

Quelle était donc la réponse de Jésus? Qu’a-t-il enseigné? 

1. La résurrection est un fait (v 26, 27)

Les sadducéens ont dit qu’ils ont suivi le Pentateuque, c’est-à-dire les cinq premiers livres de la Bible. Et Jésus utilise le texte d’Exode 3.1-6 pour montrer que les livres qu’ils ont suivis parlaient de la résurrection, car Dieu a dit à Moïse qu’il était le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob plusieurs siècles après leurs mort. Si Dieu était à ce moment-là le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, cela signifie qu’ils étaient vivants, car, comme Jésus l’a dit, Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Ce que Jésus voulait dire c’est que la résurrection est un fait, et si les sadducéens croyaient au Pentateuque, ils devraient croire à la résurrection.

Abraham, Isaac et Jacob sont vivants parce que la résurrection existe, et cette expérience arrive de la même manière avec nous. Quand nous mourrons nous vivrons aussi parce que nous serons ressuscités, et de la même manière que Dieu est le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob après leurs mort, il sera notre Dieu parce qu’il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Nous serons en vie.

2. La résurrection nous donne une nouvelle réalité de vie (v 24, 25)

La parole de Jésus révèle quelque chose que les sadducéens n’avaient aucune capacité à comprendre, qui est exactement le fait que la nature de la vie ressuscitée contraste avec la nature de cette vie ici avant la mort. La nature de la vie humaine est basiquement physique, mais la nature de la vie ressuscitée est spirituelle. Jésus a dit qu’après la résurrection nous serons comme les anges. Il n’a pas dit que nous serons des anges, mais que nous serons comme les anges. Les anges sont des êtres spirituels et nous serons aussi. Cela signifie que nous aurons une vie différente de cette vie ici. Les anges ne se marient pas car les êtres spirituels ne se marient pas. De même, nous ne nous marierons pas.

Ce que Jésus veut dire est que la condition de vie sera différente. Le livre d’Apocalypse dit que les premières choses sont passées. La vie après la résurrection n’est pas une répétition de cette vie humaine, mais une vie supérieure, sans douleur, sans larmes, sans faiblesse, sans péché, sans ténèbres et sans fin. Jésus a dit que ce serait ainsi. Il est la vérité et nous croyons en sa parole. La Bible dit que la vie de la résurrection est incorruptible, que la mort a été vaincue, qu’il n’y aura plus de chagrin ou de douleur et que Dieu sera pour toujours notre Dieu. Jésus a dit aux sadducéens que la résurrection existe et que la vie de la résurrection sera une vie différente de cette vie ici, car les premières choses sont passées.

3. La vie de la résurrection est définie par la pleine communion avec Dieu (v 26, 27)

Quand Dieu a dit qu’il était le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, il ne disait pas seulement que ces hommes étaient vivants même des siècles après leurs morts, mais aussi qu’il était à leurs côtés et qu’il avait la communion avec eux, parce qu’il ne pouvait pas être leur Dieu s’il n’était pas près d’eux.

Le grand but de l’existence humaine est que les hommes et les femmes aient une communion avec Dieu. Dieu recherche des fils et des filles avec lesquels il peut avoir la communion, des fils et des filles qui l’aiment, des fils et des filles qui marchent avec lui. Aujourd’hui, nous pouvons avoir  communion avec Dieu, mais cette communion est limitée et blessée à cause de nos péchés. Mais le jour viendra où nous aurons la pleine communion avec Dieu dans laquelle nous serons face à face à lui, sans péché, sans faiblesse, sans limites et il sera notre Dieu pour toujours.

L’histoire de la religion biblique révèle que Dieu veut s’approcher de l’être humain. Il est devenu homme à travers son fils Jésus et a vécu parmi les hommes. Après que Jésus se lève et monte au ciel il vient à nous par le Saint-Esprit qui habite en nous. Mais quand nous serons ressuscités, nous serons côte à côte avec lui et nous vivrons à se côté pour l’éternité. 

La résurrection nous permettra d’avoir une pleine communion avec Dieu. Comme Abraham, Isaac et Jacob, il sera aussi notre Dieu pour toujours.

Conclusion

La mort est, en effet, le plus grand défi de l’humanité. La mort interrompt les rêves, sépare les gens et provoque la douleur. Un autre problème de la mort est la solitude, parce que personne ne meurt avec nous. Quand nous mourrons nous serons seuls dans cette expérience froide et inconnue. 

Mais Dieu a dominé la mort quand Jésus a été ressuscité, et il nous dit que nous serons aussi ressuscités. Dans sa réponse aux sadducéens Jésus a affirmé que la résurrection est un fait, que la résurrection établit une nouvelle condition de vie et que cette vie est caractérisée par la pleine et éternelle communion avec Dieu. Cela vaut la peine de croire en Dieu. Jésus a dit une fois que celui qui croit en lui ressuscitera dans le dernier jour.